Giovanni Angelo Becciu, condenado por corrupción, anunció que no participará en el cónclave que elegirá al nuevo Papa, aunque reafirmó su inocencia respecto de los cargos que pesan sobre él.

La semana pasada, en declaraciones a un medio italiano, Becciu había manifestado su intención de participar y había sostenido que no podían negarle ese derecho. Sin embargo, no figuraba en la lista oficial de los 135 cardenales menores de 80 años habilitados para votar, pese a que cuenta con 76 años.

En las últimas horas, el cardenal cambió de postura. "He decidido obedecer la voluntad del Papa Francisco, permaneciendo convencido de mi inocencia", afirmó en un documento difundido hoy por Vatican News. Según explicó, su decisión busca anteponer "el bien de la Iglesia" y contribuir a "la comunión y serenidad del Cónclave", en un contexto de particular tensión interna.

Durante las congregaciones generales previas al cónclave, se presentaron dos cartas firmadas por el Papa Francisco —una del año pasado y otra de marzo— que ratificaban la exclusión formal de Becciu de la participación en la elección.

La exclusión del cardenal se produce tras su condena a cinco años y medio de prisión y a la inhabilitación perpetua para ocupar cargos en el Vaticano. El juicio fue considerado histórico: nunca antes un cardenal había sido procesado con tal magnitud dentro de la Santa Sede.

Entre las operaciones investigadas sobresalió la compra irregular de un edificio en Londres con fondos del Óbolo de San Pedro, dinero destinado originalmente a obras de caridad. También se indagó una donación a una ONG dirigida por su hermano, vinculada a Cáritas en Cerdeña.

Hasta 2018, Becciu había sido uno de los funcionarios más influyentes del Vaticano, desempeñándose como prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, un cargo estratégico en los procesos de canonización.

Con su renuncia a participar en el Cónclave, Becciu intenta cerrar un capítulo que amenazaba con empañar uno de los momentos más trascendentales para la Iglesia: la elección del sucesor de Francisco.

Según informó Vatican News, el cónclave para elegir al nuevo Papa comenzará el 7 de mayo de 2025, una vez finalizadas las Misas de Novemdiales en honor al Papa Francisco.

La decisión fue tomada este lunes en la Quinta Congregación General de los cardenales reunidos en Roma. Como marca la tradición, el cónclave se llevará a cabo en la Capilla Sixtina, que estará cerrada al público mientras dure el proceso.

Antes de entrar en la Capilla, los cardenales celebrarán una Misa especial Pro Eligendo Papa. Luego, en solemne procesión, ingresarán para prestar juramento de secreto absoluto y de compromiso a actuar en conciencia. Una vez sellada la entrada con el tradicional "extra omnes", comenzará la elección.

Durante el cónclave, los cardenales no podrán comunicarse con el exterior, ni enviar ni recibir mensajes, ni acceder a medios de comunicación. Todo ocurre puertas adentro.

Para que un candidato sea elegido, necesita al menos dos tercios de los votos. Si no se logra consenso tras tres días, habrá una pausa de oración y reflexión.

Una vez alcanzado el acuerdo, el decano del Colegio Cardenalicio preguntará al elegido si acepta el cargo y qué nombre desea adoptar. Con su consentimiento, se convierte en el nuevo Papa.

Pocos minutos después, el Cardenal Proto-diácono anunciará al mundo el esperado "Habemus Papam" desde el balcón central de la Basílica de San Pedro. El nuevo pontífice impartirá su primera bendición Urbi et Orbi y, más adelante, tomará posesión de su catedral, San Juan de Letrán.

El Vaticano reveló el diseño de la tumba del Papa Francisco, ubicada en la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma. Cumpliendo su deseo, el lleva únicamente la inscripción “FRANCISCUS” junto a su cruz pectoral. Se encuentra en un nicho lateral, entre la Capilla Paulina y la Capilla Sforza, cerca del Altar de San Francisco. Francisco había pedido en su testamento un entierro sencillo, sin ornamentaciones, y que los gastos fueran cubiertos por un benefactor, como finalmente ocurrió. 

Por pedido de Bergoglio la tumba será construida con piedra de pizarra originaria de Liguria, en honor a sus raíces familiares, ya que sus bisabuelos maternos eran oriundos del pueblo de Cogorno, cerca del mar de Lavagna. Esta piedra, humilde y resistente, simboliza la cercanía del Papa con los más necesitados y su estilo pastoral austero. 

El vínculo con Liguria fue mantenido en reserva durante su pontificado, pero ahora se vuelve visible como un gesto final profundamente personal. En Cogorno, donde aún vive una prima del Pontífice, la noticia fue recibida con emoción. La comunidad recuerda con cariño los escasos pero significativos encuentros con el Papa, como cuando los saludó en Génova diciendo “¡por fin conozco a los Sívori!”.

La elección de la pizarra también es interpretada como una expresión simbólica de su carácter: cálido, cercano y adaptable, como el material que lo acompañará en su descanso eterno. 

MADRID (Corresponsal) — Mientras miles de personas siguen haciendo fila e ingresando a la Basílica de San Pedro para despedir al papa Francisco, Roma es una ciudad totalmente colapsada y vigilada por miles de efectivos de fuerzas de seguridad. Mañana, será testigo del funeral y de la inhumación del Papa en la Basílica de Santa María La Mayor, en el barrio de Esquilino.

Hoy, alrededor de las 17 (hora de Roma) dejarán de ingresar fieles a la plaza de San Pedro, ya que para las 20 está prevista la ceremonia de cierre del ataúd, que será presidida por el camarlengo Kevin Farrell, acompañado, entre otros por el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, su sustituto, Edgar Peña Parra y Giovanni Battista Re, decano del Colegio Cardenalicio.

Mañana a las 10 comenzará la misa, en San Pedro. Según ha detallado el diario El País, la primera fila de asientos para las autoridades ha sido reservada para la Argentina e Italia. Entonces, es muy probable que el presidente Javier Milei y la presidente del Consiglio, Giorgia Meloni, estén uno al lado del otro. La imagen, seguramente, dará lugar a todo tipo de comentarios y suspicacias luego de que Amalia Yuyito González anunciara su separación del Presidente.

Detrás de ellos, estarán miembros de familias reales, como Felipe VI y Letizia, de España, o el príncipe Guillermo, de Inglaterra. Más atrás, según el abecedario francés, se ubicarán los demás jefes de Estado. Así, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, estaría sentado junto a los presidentes de Estonia y Finlandia.

La misa terminará alrededor de las 13, cuando el cortejo fúnebre partirá desde San Pedro hacia Santa María la Mayor, haciendo un recorrido de unos seis kilómetros, por el corazón de Roma.

El diario El País asegura que “la ruta seguirá parcialmente el trazado de la antigua Via Papalis, la procesión que hacían los pontífices tras ser designados entre San Pedro del Vaticano y la basílica de San Juan de Letrán”.

La agencia EFE, que cita fuentes de la Policía Nacional italiana, informa que el cortejo pasará delante de lugares icónicos como la galería Príncipe Amadeo de Saboya, el Corso Vittorio Emmanuele, la plaza Venezia, los Foros Imperiales, la Via Labicana y la Via Merulana, hasta llegar a la plaza de Santa María la Mayor.

Agrega la agencia española que un vehículo transportará “a paso solemne” el féretro seguido por un reducido número de autos que transportarán a algunos cardenales. Habrá cuatro pantallas gigantes en el área para que los fieles puedan seguir el funeral y el cortejo en las calles.

Francisco sostuvo a lo largo de su pontificado un compromiso constante con las personas privadas de libertad, articulando gestos y decisiones que subrayaron su cercanía y misericordia hacia este colectivo. Su coherencia entre la palabra y la acción se mantuvo hasta el final, con una donación millonaria. 

En sus últimos días, según reveló Mons. Benoni Ambarus, responsable de la pastoral penitenciaria en Roma, Francisco destinó 200.000 euros de sus propios fondos a aliviar la deuda de la fábrica de pasta de la cárcel de menores de Casal del Marmo. Este aporte personal convierte al Papa en un benefactor directo de un proyecto de reinserción laboral juvenil.

"Le dije que tenemos una gran hipoteca para esta fábrica de pasta y que si podemos rebajarla bajaremos el precio de la pasta, venderemos más y contrataremos a más chicos. Me contestó: 'He acabado con casi todo el dinero, pero aún me queda algo en la cuenta'. Y me dio 200.000 euros", contó Ambarus

Sólo cuatro días antes de fallecer, el Jueves Santo, Francisco visitó la prisión de Regina Coeli en Roma, donde, según Ambarus, “gritó al mundo la necesidad de prestar atención a los presos”. Durante su pontificado visitó repetidamente establecimientos penitenciarios, destacándose en diciembre pasado su gesto de abrir una de las “puertas santas” del Jubileo directamente en la cárcel de Rebibbia, símbolo de inclusión y perdón para los reclusos.

Estos actos se enmarcan en su visión de la cárcel no como un lugar de castigo exclusivo, sino como un espacio donde deben promoverse la dignidad humana, la esperanza y la posibilidad real de reinserción social. Francisco quiso con ello recordar que la misericordia y el acompañamiento a los más marginados, entre ellos, los presos, son un eje central de su enseñanza y legado.

La Basílica de San Pedro en Roma abrió sus puertas de manera extraordinaria hasta la madrugada para que miles de fieles pudieran rendir homenaje al papa Francisco antes de su funeral, programado para el sábado. 

Casi 50.000 personas pasaron el miércoles frente al ataúd del pontífice, y se espera que hoy la afluencia supere esa cifra, aprovechando el largo feriado de Semana Santa. 

El reporte oficial de la Santa Sede precisó además que hubo 13.000 personas solo entre la medianoche y el cierre. A propósito, otro dato destacado sobre el desborde que genera la necesidad popular de ir a despedir a Francisco es que la iglesia más grande del mundo debía cerrar a medianoche, pero permitió el acceso de fieles hasta las 5:30.

El Gobierno italiano desplegó un vasto operativo de seguridad, con refuerzo de policías y controles de multitudes, mientras Protección Civil estima que “varias centenas de miles” de visitantes llegarán a la ciudad en estos días previos al sepelio.

Este jueves la basílica cerrará sus puertas a las 19:00 (17:00 GMT) para la ceremonia de clausura del féretro, un rito que antecede al funeral principal. 

Tras la misa fúnebre en San Pedro, los restos del Papa serán trasladados a la Basílica de Santa María la Mayor, uno de sus templos predilectos, donde será sepultado en la tumba sencilla que él mismo dispuso en su testamento. 

Allí descansará “en la tierra, sencillo, sin decoración particular y con la única inscripción: Franciscus”, tal como solicitó Jorge Bergoglio.

Lucía Caram Padilla es una monja tucumana que actualmente reside en Barcelona, autora de varios libros y conductora televisiva. Su cercanía con el Papa Francisco le ha permitido conocer de primera mano aspectos íntimos y políticos de su figura. Ayer por la tarde, en una entrevista para el programa “Más Info a la Tarde” conducido por Débora Pláger, Sor Lucía compartió una reveladora afirmación del Papa sobre su relación con la política argentina:“Yo soy el papa de todos, pero no soy kirchnerista”, aseguró que fueron las palabras exactas del pontífice.

La monja hizo referencia a los dichos del Papa sobre el maltrato que recibió de parte del kirchnerismo: “Cuando yo estaba en la Argentina era considerado [por los kirchneristas] el líder de la oposición, y el marido de Cristina [Kirchner] decía que bajo mi sotana se escondía el diablo. El día en que me eligieron Papa, Cristina dijo que habían elegido a un Papa latinoamericano”. A pesar de todo esto, “el Papa recibía a todo el mundo, como Jesús. Jesús tenía un amigo que era Judas y comió con él en la última cena”.

“Lo que pasa es que precisamente yo estoy segura, y porque se lo dije a él y se reía, él no fue a Argentina porque no quería que lo utilizara nadie”, explicó la monja.

Silencios estratégicos y dolor por América Latina

Sor Lucía también abordó el difícil equilibrio que el Papa ha debido mantener frente a los conflictos políticos en América Latina, en particular con regímenes autoritarios.“Cuando Francisco puede, es muy duro, condenando y no renunciando a la verdad, pero cuando hay personas que pueden ser víctimas de sus palabras, tenía que morderse la lengua, como ha pasado en determinados países latinoamericanos”, afirmó.

Recordó una conversación sobre la situación en Nicaragua:“Yo esto lo he hablado con él, y yo un día le dije, el tema de Nicaragua, y él me dijo, hay una vía diplomática que nunca se ha cerrado, porque si yo públicamente hablo, hay gente adentro que nos están castigando, y van a la cárcel, y hay torturas, y yo tengo que velar también por esto. Y esto me produce un gran dolor”.

Un hombre de fe y sencillez

En diálogo con La Gaceta de Tucumán, Caram profundizó sobre la figura humana de Francisco:“Vivió con sencillez. No tenía sueldo, manejaba su propia agenda, escuchaba a todos, incluso a quienes lo criticaban. Era un papa de camiseta, como se vio la semana pasada, saliendo de la cama en silla de ruedas, solo para estar con la gente”.

Mirando hacia adelante

Sobre el futuro de la Iglesia, la religiosa fue clara:“El próximo Papa tiene un desafío enorme. Vivimos en un mundo polarizado, con cambios vertiginosos. Pero lo que necesitamos es lo mismo que él nos dio: un papa cristiano, que crea en el Evangelio, que viva la revolución de la ternura”.

Y cerró con una reflexión personal y emotiva:“He perdido un padre, pero no su legado. Él abrió un camino. Y ese camino no se puede cerrar”.

MADRID (Corresponsal) — Un día después de que el cardenal Angelo Becciu, condenado por corrupción, adelantara sus intenciones de participar del cónclave, otro personaje oscuro de la Iglesia tuvo la osadía de ir hasta la Basílica de San Pedro para despedir a Francisco. Los periodistas peruanos lo reconocieron en la capilla ardiente y difundieron sus imágenes.

En enero pasado, antes de la internación del papa Francisco en el hospital Gemelli, el Vaticano confirmaba que había impuesto un precepto penal con medidas disciplinarias al cardenal peruano, y exarzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, acusado de pederastía e involucrado en maniobras de corrupción del disuelto Sodalicio.

Entonces, el Vaticano, a través de su portavoz, Matteo Bruni, recordaba que el castigo, que incluye la prohibición de usar la vestimenta de cardenal y reducir su exposición pública, estaba en vigor. Cipriani, el primer cardenal del Opus Dei, creado por Juan Pablo II en 2001, fue obligado a retirarse y a irse del Perú (ahora vive en Madrid).

Cipriani había asegurado su inocencia y criticado al Papa por haberlo sancionado, según dijo, sin haber sido escuchado. También dijo que en 2020 se reunió con el Pontífice y que este le permitió reanudar su actividad pastoral. Esto fue desmentido por el Vaticano.

Todo comenzó en 2018, cuando Francisco recibió la carta de un hombre que acusaba al cardenal de haber abusado de él cuando tenía entre 16 y 17 años, en un centro del Opus Dei, en Lima. Afirmaba que durante la confesión le hacía tocamientos en las nalgas por debajo de la ropa, le acariciaba y le daba besos.

Los hechos ocurrieron en 1983 y el Opus Dei hizo caso omiso a la denuncia. Pero luego fueron sacados a la luz por el diario El País. En 2019, el Papa decidió tomar cartas en el asunto. Envió a un sacerdote de confianza a reunirse con el denunciante y a recabar la información.

Al considerar que las acusaciones eran ciertas, el Papa forzó el retiro de Cipriani, que en diciembre de 2019 cumplía 75 años y estaba obligado a presentar su renuncia. Además de aceptar la renuncia, Francisco le impuso medidas disciplinarias.

Desafiante, Cipriani viajó varias veces al Perú donde recibió un galardón del alcalde de Lima, López Aliaga.  “Quiero aclarar que los hechos que describen son totalmente falsos. No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente ni en 1983 ni antes ni después”, aseguró. También asegura haber sido “rehabilitado” por el Papa en 2020, lo que fue desmentido por el Vaticano.

Sin embargo, ayer, Cipriani, con los hábitos de cardenal llegó hasta el féretro de Francisco para darle un último adiós. Al igual que Becciu no figura entre los 133 cardenales que elegirán al nuevo papa, pero, quizá, pueda participar de las reuniones preliminares.

A lo largo de su pontificado el papa Francisco optó por un estilo de vida austero: vivía en la Casa Santa Marta en lugar del Palacio Apostólico, conservó su vieja cruz de hierro y no acumuló bienes personales. 

Al momento de su muerte, el patrimonio personal de Francisco ascendía a apenas 100 USD, sin propiedades ni inversiones a su nombre, según indica el sitio especializado en detallar esta información sobre personalidades públicas, Celebrity Net Worth.

Junto a este dato sobre su patrimonio, el portal describe al Papa argentino: “se caracterizó por su compromiso con la humildad, la justicia social y la inclusión. Enfatizó la compasión por los marginados, abogó por la protección del medio ambiente y buscó modernizar el enfoque de la Iglesia en temas como la inmigración y el diálogo interreligioso”.

Su labor se consideraba un servicio espiritual, por lo que no recibía salario; la Santa Sede cubría sus gastos de residencia, seguridad y viajes.

En su testamento, Francisco expresó su deseo de ser enterrado en un sepulcro sencillo, ubicado en la nave lateral de la Basílica de San Pedro, con una única inscripción: “Franciscus”. 

Esta voluntad refleja la coherencia de su mensaje de humildad y cercanía con los pobres, que marcó sus trece años de pontificado. Mientras tanto, los cardenales del Vaticano perciben remuneraciones que oscilan entre 4 700 y 5 900 USD mensuales, un contraste con la modestia patrimonial de quien fuera el primer Papa americano en más de doce siglos.

MADRID (Corresponsal) — En la película Conclave (2024), ahora la más buscada en las plataformas de streaming, poco antes de la reunión de los cardenales para elegir al nuevo papa, aparece un purpurado que nadie espera. Había sido nombrado, in pectore y en secreto, por el difunto.

El diario El País informó esta mañana del primer conflicto del próximo cónclave —el real—, con características que hacen recordar al de la ficción.

El cardenal Angelo Becciu, a diferencia del personaje de ficción, es un viejo conocido del Vaticano. En 2023, se convirtió en el primer cardenal en recibir una sentencia de 5 años y medio de cárcel por corrupción. Además, el papa Francisco le retiró todos sus privilegios y lo inhabilitó de manera perpetua para ejercer cualquier cargo en la Santa Sede. 

Era la respuesta del Papa al escándalo conocido en 2019 cuando trascendió que la compra de un edificio en Londres por la Secretaría de Estado del Vaticano, supuso una operación especulativa que generó un agujero millonario en las cuentas de la Santa Sede. El edificio había costado unos 350 millones de euros, pero luego fue vendido en 214 millones. La compra fue utilizada para extorsionar al Vaticano y demostrar irregularidades en sus finanzas. Becciu había sido secretario de Estado por sustitución y, así, uno de los hombres más poderosos del Vaticano.

Durante el juicio surgieron otros delitos adjudicados al cardenal, como donaciones por 125.000 euros que ingresó en la cuenta de una asociación vinculada a la Cáritas sarda de Ozieri, presidida por uno de sus hermanos.

Estaría bastante claro que Becciu no puede participar del cónclave porque ni siquiera figura en la lista difundida por la Oficina de Prensa del Vaticano. “La lista publicada por la  Oficina no tiene ningún valor legal y debe tomarse como lo que es”, le dijo el cardenal al sitio Unione Sarda. Sin embargo, al renunciar en 2020, el propio cardenal admitió que Francisco le había pedido que también abandonara todos sus privilegios.

Ahora dice algo distinto: “El Papa reconoció mis prerrogativas cardenalicias como intactas, ya que no hubo voluntad explícita de excluirme del cónclave ni petición de mi renuncia explícita por escrito”.

Las semejanzas con el cardenal de la película son increíbles. Pero no diremos más para no caer en el famoso spoiler.

El Papa Francisco, en un texto publicado por medios italianos, reflexionó profundamente sobre el sentido de la muerte y la vejez, destacando que “la muerte no es el fin de todo, sino el comienzo de algo”. 

En su prefacio al libro "En espera de un nuevo comienzo. Reflexiones sobre la vejez", del cardenal Angelo Scola, el pontífice señaló que la vida eterna es “el comienzo de algo que no terminará” y que ya puede experimentarse en la tierra a través del amor cotidiano.

El prefacio, fechado el 7 de febrero —antes de que Francisco fuera hospitalizado por una neumonía bilateral que lo mantuvo internado por 38 días— muestra una mirada esperanzadora y serena sobre el envejecimiento. 

El Papa se identificó con el uso del término “viejo”, al que reivindicó como una palabra que encierra sabiduría, experiencia, discernimiento y escucha. “No debemos tener miedo a la vejez”, afirmó, subrayando que edulcorar la realidad es una forma de traicionar la verdad.

Francisco cuestionó la cultura del descarte que asocia la vejez con inutilidad, y en cambio la revalorizó como una etapa de profundo significado humano y espiritual. “Decir viejo no significa ser desechado, sino reconocer un tiempo de gracia”, expresó.

Finalmente, el pontífice argentino instó a vivir la vejez “no con resentimiento, sino como una gracia”, y concluyó que incluso en la disminución de las fuerzas y el aumento del cansancio, la vida conserva su valor pleno. Su reflexión, cargada de espiritualidad y humanismo, adquiere un sentido aún más profundo tras su reciente fallecimiento.

MADRID (Corresponsal) — Miles de peregrinos comenzaron esta mañana a darle el último adiós al papa Francisco. El Vaticano espera que unas 200.000 personas concurran hasta la capilla ardiente.

A las 9 de la mañana, dos horas antes de la apertura de la capilla ardiente, el cardenal Kevin Farrell, camarlengo de la Iglesia, inició el rito litúrgico en la capilla de la Casa Santa Marta con una breve oración por el alma del Papa.

“Al dejar esta casa, demos gracias al Señor por los innumerables dones que concedió al pueblo cristiano a través de su siervo, el Papa Francisco”, oró. “Pidámosle, en su misericordia y bondad, que conceda al difunto Papa un hogar eterno en el reino de los cielos y que conforte con la esperanza celestial a la familia papal, a la Iglesia en Roma y a los fieles de todo el mundo”, agregó el camarlengo según informa Vatican News.

Luego, los cardenales encabezaron la procesión del féretro, que fue llevado a pulso por 14 hombres y custodiado por ocho guardias suizos por la plaza de Santa Marta del Vaticano, bajo el Arco de las Campanas, hasta llegar a la plaza de San Pedro.

Más de 20.000 personas se habían congregaron en la plaza de San Pedro para rendir homenaje al Papa. Hubo aplausos moderados pero prolongados mientras el féretro ascendía por las escaleras hacia la entrada principal de la Basílica.

El féretro fue colocado frente al altar mayor en una pequeña plataforma con una leve pendiente casi a ras del suelo. Francisco quiso un ritual funerario más sencillo, dejando por escrito que no estuviera en un catafalco, como Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Entonces, el coro y los presentes, en mayoría cardenales, cantaron las Letanías de los Santos en latín por su eterno descanso.

El cardenal Farrell dirigió una breve Liturgia de la Palabra, que incluyó la lectura del Evangelio de Juan (17,24-26), la oración sacerdotal de Jesús, proclamando el amor de Dios por él y por sus discípulos.

El Vaticano transmite en directo el paso de los fieles por YouTube.

Tras la confirmación oficial del Vaticano de que el próximo sábado se celebrarán los funerales del Papa Francisco, el presidente argentino Javier Milei decidió emprender viaje a Roma para estar presente en las exequias del Sumo Pontífice. El mandatario partirá el jueves por la noche en un vuelo oficial, acompañado por algunos de los funcionarios más cercanos de su gobierno.

Según informó el diario La Nación, integrarán la comitiva miembros clave de su gabinete, entre ellos Karina Milei, Patricia Bullrich, Sandra Pettovello, Gerardo Werthein y Guillermo Francos. A ellos se sumará en Roma el secretario de Culto, Nahuel Sotelo, quien viajará por separado. A pesar de la relevancia del evento, desde el Ejecutivo aseguraron que se tratará de un viaje austero, en consonancia con el estilo que Milei ha procurado imprimirle a su gestión.

El fallecimiento del Papa Francisco generó una profunda conmoción a nivel mundial y un fuerte impacto en Argentina, su país natal. En señal de duelo, el Presidente decretó siete días de luto nacional.

Aunque durante la campaña electoral y en sus primeros meses de gobierno Milei mantuvo notorias y públicas diferencias con Jorge Bergoglio, al conocerse la noticia de su muerte, el mandatario expresó un mensaje de despedida en el que dejó de lado los desencuentros y priorizó la dimensión humana y espiritual del Pontífice.

“Con profundo dolor me entero esta triste mañana que el Papa Francisco, Jorge Bergoglio, falleció hoy y ya se encuentra descansando en paz. A pesar de diferencias que hoy resultan menores, haber podido conocerlo en su bondad y sabiduría fue un verdadero honor para mí”, escribió en sus redes sociales.Y concluyó: “Como Presidente, como argentino y, fundamentalmente, como un hombre de fe, despido al Santo Padre y acompaño a todos los que hoy nos encontramos con esta triste noticia”.

Más allá de las diferencias ideológicas entre ambos, el gesto de Milei de viajar personalmente a despedir al Papa refleja el reconocimiento institucional hacia una figura de trascendencia global y un referente espiritual que, durante más de una década, encabezó la Iglesia Católica desde el Vaticano.

La muerte del Papa Francisco ha despertado en los principales medios del mundo un ejercicio urgente y apasionado de memoria. Más allá del homenaje, lo que se libra es una discusión sobre su legado. No fue un Papa más. Fue el primero del hemisferio sur, el primero latinoamericano, y eso —como señaló Time— lo marcó de manera indeleble. Como escribió Omar G. Encarnación, profesor de política en Bard College, “Francisco no salvó al catolicismo en América Latina, pero ciertamente lo transformó a imagen y semejanza del continente”.

Encarnación destaca que Francisco fue el primer Pontífice en traer al Vaticano el espíritu de la Teología de la Liberación, aquella corriente nacida en Medellín en 1968 que combinaba el Evangelio con la denuncia de la pobreza estructural y el poder represivo. Aunque en su juventud Bergoglio se mostró reacio a ella —en los años más crudos de la dictadura argentina—, ya en Roma no solo rehabilitó a sus líderes, como Gustavo Gutiérrez, sino que impregnó su pontificado de su lenguaje. Su primera exhortación papal, Evangelii Gaudium, denunció “la idolatría del dinero” y el “capitalismo sin frenos como una nueva tiranía”. Una voz que no dudó en incomodar al norte desde el sur.

Desde Madrid, El País lo definió como “un Papa reformista”, comprometido con los pobres, los migrantes y los descartados. La periodista Lucía Magi destacó cómo renunció al boato pontificio, prefirió vivir en una residencia modesta y predicó una “Iglesia de puertas abiertas”. Su enfoque progresista no se quedó solo en gestos: impulsó reformas estructurales en la Curia, endureció la lucha contra los abusos y dio señales de apertura hacia las mujeres y el colectivo LGBT+, aunque sin llegar a romper con la doctrina.

En Le Monde, la socióloga Danièle Hervieu-Léger subrayó que Francisco “escapa a todas las categorías tradicionales” del mundo católico. Si la derecha francesa lo acusó de comunista, la izquierda lo adoptó como propio por su enfoque social, ambiental y espiritual. “Su pontificado es inasible”, escribió, “porque responde más a una sensibilidad evangélica que a una ideología”.

Esa misma complejidad fue reconocida desde Der Spiegel, donde se destacó su papel como “abogado del Sur Global”. En Alemania, donde el catolicismo lidia con crisis de credibilidad, sorprendió su contundencia al hablar del cambio climático como un problema moral. En Laudato Si’, alertó sobre el daño ecológico y cómo este afecta con más crudeza a los pobres. En 2019, el Sínodo de la Amazonía mostró a un Papa preocupado por las culturas originarias y la devastación de la selva como emblema del descuido del planeta.

Desde el otro lado del Atlántico, El Tiempo de Colombia sintetizó así su impacto: “El mundo no solo despide a un líder religioso, sino a un símbolo de humildad, lucha y transformación”. Y El Universal de México coincidió al destacar que fue “un humanista que tocó el corazón de los creyentes y de muchos no creyentes”.

Más crítica fue la recepción en The Times de Londres, donde cartas de lectores elogiaron su empatía con los pobres pero lamentaron su falta de firmeza doctrinal o sus declaraciones incómodas en geopolítica. La tensión con sectores ultraconservadores —que creció hasta sus últimos días— también pone interrogantes sobre el futuro inmediato: ¿seguirá el próximo Papa la senda franciscana o volverá la Iglesia a su rigidez preconciliar?

Lo cierto es que, como escribió Encarnación en Time, “Francisco será difícil de reemplazar”. Y no solo por sus reformas institucionales. Fue, ante todo, un símbolo: un Papa que habló con acento argentino, que entendió la fe desde los márgenes, y que se atrevió a decir, sin temor a la polémica, que “una Iglesia encerrada en sí misma se enferma”. Su voz seguirá resonando —en Roma y fuera—, como un eco incómodo, esperanzado y profundamente latinoamericano.

MADRID (Corresponsal) — Tal como estaba previsto, los cardenales decidieron esta mañana, en el Vaticano, que la misa de exequias del papa Francisco se realice el próximo sábado a las 10 de la mañana. Mañana, el féretro será llevado desde la capilla de la Casa Santa Marta a la basílica de San Pedro.

Según informó la Oficina de Prensa del Vaticano, “el miércoles, a las 9 (hora de Roma), el féretro que contiene el difunto Romano Pontífice Francisco será trasladado desde la capilla de la Domus Sanctæ Marthæ a la Basílica Papal de San Pedro, según lo previsto por el Ordo Exsequiarum Romani Pontificis”. 

El momento de oración será presidido por el cardenal Kevin Joseph Farrell. Después, los fieles podrán despedir al Santo Padre.

Agrega la información oficial que “el sábado, a las 10, primer día del Novendiario, en el parvis (la entrada) de la Basílica de San Pedro se celebrará la misa exequial del Romano Pontífice Francisco, según las disposiciones del Ordo Exsequiarum Romani Pontificis. La liturgia exequial será presidida por el cardenal Giovanni Battista Re, decano del Colegio Cardenalicio.

Al final de la celebración eucarística, tendrá lugar la Ultima commendatio y la Valedictio. Luego, el féretro será conducido a la Basílica de San Pedro y de allí a la Basílica de Santa María la Mayor para su sepultura. Varios jefes de Estado y de Gobierno, como el presidente argentino Javier Milei, han anunciado su participación.

El propio Papa había determinado que su funeral fuera más sencillo que el de sus antecesores, en línea con la austeridad que exhibió durante su pontificado.

El mismo lunes, a las 20, en la capilla de la planta baja de la Casa Santa Marta. El cardenal Kevin Farrell validó el fallecimiento de Francisco en una ceremonia duró algo menos de una hora.

El apartamento papal de la tercera planta del Palacio Apostólico fue precintado al igual que el apartamento de la segunda planta de la Casa Santa Marta, donde residía el Pontífice.

Aunque todavía no se ha fijado una fecha, el cónclave para elegir un nuevo papa debería comenzar entre el 5 y el 10 de mayo.

Jorge vivió y murió como quería, en silencio, sin protagonismo. Su cerebro, usado sin pausa desde chico, dijo basta y permitió un derrame que lo fulminó para dar paso al comienzo del legado: Bergoglio ya es parte de la historia universal. La Argentina lo uso hasta el último día, le pidió mucho, mucho más de lo que podía dar, y él siempre estuvo a la altura de los pedimentos. Se va con Jorge un político impredecible, sesudo, pragmático y estoico, un hombre que mandó rosarios hasta las personas más odiadas por una parte del país. Nunca supo qué era eso del “qué dirán”.

La falta de interés por la aclaración o la desmentida le generaron más de una migraña, las curaba con su siesta de treinta minutos por la tarde. Todos habían hablado con él, todos lo conocían desde siempre, cualquiera sabía perfectamente qué pensaba sobre un tema o una persona: nadie tenía en general mal más mínima idea de lo que realmente pensaba en su fuero íntimo una cabeza privilegiada como la de Bergoglio. 

Ya muy viejo, con una incipiente carraspera y la mirada cansina recibió a Javier Milei, tal vez el político más raro que se cruzó en su vida. Le cayó particularmente bien, y tenía motivos: Milei es un rebelde que cree que se pueden cambiar las cosas, y que, con razón o no, coincide con Bergoglio. Los viejos reproches no fueron motivo ni de comentario, un abrazo paternal para quien sufrió un padre violento bastaron para que Milei se fuera “bergoglista” y Bergoglio feliz de haberlo conocido. 

Una telaraña de personas se anotaron como amigos del Papa, muchos revolucionarios de cartón, o simples ladrones disfrazados de senadores, dirigentes sociales o hasta de Presidentes o ministros juraron su amistad con Jorge, a sabiendas de dos cosas: era mentira y el Papa no lo iba a desmentir. El periodismo hizo su aporte mediante desinformaciones y operaciones de prensa sobre la gestión de Bergoglio que sólo sirvieron para distanciarlo del pueblo que en su amplísima mayoría lo amó. 

Los máximos dirigentes de Argentina tuvieron relaciones irregulares, pero el Santo Padre puso la otra mejilla, sin antes mandar mensajes para que quede en claro su postura. Como peronista y estratega, supo aunar, reunir, persuadir, ordenar, bajar línea y conducir. Lo hizo sin pausa desde su laburo en Córdoba hasta su papado vaticano, siempre construyendo, sin pausa. 

Los Kirchner lo odiaron, sintieron que Bergoglio conspiraba contra la entonces incipiente revolución de plastilina que encararon en 2003 y que sucumbió al compás de la caída del precio de los commodities. No dejaron maldad por hacerle, le mudaron el Tedeum, lo hicieron operar a través de los medios como a ningún dirigente, lo demonizaron aún siendo Papa, y aún así los recibió para mostrarles lo chiquitos que eran. Empezando por Cristina Kirchner, siempre chiquita.

Néstor Kirchner, siempre menos pomposo y más rústico que su mujer, había dicho sobre el Cardenal Bergoglio: "Nuestro Dios es de todos, pero cuidado que el diablo también llega a todos, a los que usamos pantalones y a los que usan sotanas". Fue una de las tantas declaraciones de guerra  con pólvora mojada que el kirchnerismo hizo para motivar a su militancia a hacer algo por alguien, por poco que sea, por vago que fuera el lema revolucionario. 

Cristina Kirchner ordenó a La Cámpora a demonizar a Bergoglio, Juan Cabandié lo vinculó con la dictadura, el siempre servil Victor Hugo Morales y Cynthia Garcia, siempre un peso pesado, ponían en una zona de duda el comportamiento de Bergoglio en dictadura. Siempre chiquitos, siempre entre ellos, convenciendo convencidos y hablándole cada vez a menos personas. Así terminaron sus carreras, llenos de odio, en soledad y millonarios con orígenes difusos.

Después la historia es conocida: Jorge vio en Cristina una mujer sola, triste y sin futuro político. La recibió y ella lloro en privado más de una hora. El entendió eso como una reconciliación, preparó la otra mejilla y se acabó el teléfono descompuesto. Pidió expresamente que acompañen a la viuda de Kirchner, le preocupo su estado de fragilidad emocional. Eran tiempos en los que el país había pasado del “vamos por todo” a rezar para que se cumpla el mandato sin adelantar elecciones. 

Con Mauricio Macri nunca tuvo química, tal vez representaban argentinas antagónicas, pero sí hubo vasos comunicantes que permitieron que la cosa no se enlode por demás. Desoyó el protocolo, viajó con su mujer en segundas nupcias, situaciónes menores pero que hicieron que la reunión fuera estrictamente lo acordado. Esteban Bullrich entre otros se encargaron de sostener con emisarios la relación durante la gestión de Cambiemos. 

Finalmente llegó Alberto Fernandez, la mayor desilusión, lo usaron como siempre. Se sacaron fotos hasta los más oscuros. Esos que ni el Peronismo se anima a defender. Los mercenarios de los gremios aeronáutico, los colegas de ATE, todos hicieron la fila en nombre de la compasión para lograr una foto con el Papa, que los recibía únicamente para evitar mayores ruidos. 

Así llego Alberto y con Alberto el aborto, algo que Jorge no pudo tolerar. Militar la muerte en Argentina era normal, lo hizo Cristina Kirchner, buena parte del PRO y casi todo el Peronismo, pero la legalización del aborto fue la gota que rebalsó el vaso. Fue un día muy triste para Jorge, que tomó ese hecho como un antes y un después. 

Algún desprevenido podría pensar en la unión entre militar la muerte por parte de Cristina Kirchner y militar la vida por parte de Javier Milei. Esos datos en la cabeza de Bergoglio no eran menores. Siempre tan grande, todos ellos, siempre tan chiquitos. 

El Vaticano confirmó oficialmente que el Papa Francisco falleció este lunes a las 7:35 de la mañana en su residencia de la Casa Santa Marta, como consecuencia de un derrame cerebral, seguido por un coma y un colapso cardiovascular irreversible.

La información fue difundida por la Oficina de Prensa de la Santa Sede a través de un informe firmado por el profesor Andrea Arcangeli, director de la Dirección de Sanidad e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano. En el parte médico, Arcangeli detalló que la causa inmediata de la muerte fue un derrame cerebral masivo, y que la muerte fue constatada por medio de un registro electrocardiográfico tanatológico.

El documento señala además que el Sumo Pontífice presentaba un historial clínico delicado. Entre sus antecedentes, se mencionan insuficiencia respiratoria aguda, neumonía bilateral de origen multimicrobiano, múltiples bronquiectasias, hipertensión arterial y diabetes tipo II.

“El Papa falleció por causas naturales derivadas de patologías previas y complicaciones agudas”, concluyó el parte médico. Con esta declaración oficial, se inicia el proceso formal del luto en el Vaticano y se pone en marcha el protocolo para la elección de su sucesor.

San Pablo, en la primera carta a la iglesia de Corintio, dice que “ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni pasó por el corazón del hombre, las cosas que preparó Dios para los que le aman”. (I  Cor 2,7); lo dice él que como señalará en la segunda carta a los Corintios (cfr. II Cor 12) recibió la gracia de Dios de tener una visión del cielo.

Estos textos me vinieron a la cabeza cuando me enteré de la muerte de nuestro Papa Francisco. Y los recordé, en relación con algo que sucedió cuando pude concelebrar con él en Santa Marta en junio de 2018.

Al finalizar la Misa, como hacía siempre, se quedó saludando a cada uno de los concelebrantes y de los asistentes (heroico si pensamos que eso lo hacía cada día, y que el número de personas que lo saludaban, pedían intenciones, mostraban fotos, eran más de 50 cada día).

Al despedirme, me dijo como hacía siempre, que rece por él.

Le contesté que sí, que lo hacía siempre, y que también estaba rezando por la situación de la Iglesia en Chile. Algunos recordarán la triste situación por la que pasaron en ese país, a raíz de la comprobación de los abusos cometidos por un influyente sacerdote, y el nombramiento que hizo el Papa -mal informado- de un obispo que había encubierto esos delitos. Pues bien, unos días antes habían estado en Roma todos los obispos chilenos buscando una solución a ese grave problema.

Francisco, con una mirada que me infundió una paz muy grande, tomándome de los codos -como muestra la foto- me dijo unas palabras que no olvidé jamás, y que muchas veces he meditado: ”quedáte tranquilo, porque Dios es tan bueno conmigo que está arreglando las cosas muy bien”

En esas pocas palabras intuí que se refería a su “error” cuando había defendido a un obispo que había actuado mal, apoyado en informes que no eran correctos.

Cuento esta anécdota -y la relaciono con los textos iniciales de Pablo- porque es lo primero que se me vino a la cabeza cuando me enteré de la muerte del Papa: ahora sí se habrá dado cuenta que esas palabras eran proféticas, pero que se quedaba corto: Dios era tan bueno con él, que ni se lo podía haber imaginado. Seguramente también él se habrá sorprendido de todo lo que Dios tiene preparado para los que lo aman.

Y si algo hizo Francisco fue amar a Dios y amar al prójimo (que es el modo en que amamos a Dios); y cada vez que tuvo detalles de cariño y misericordia con los necesitados -y los tuvo a miles y con miles- los tuvo con Dios. Ahora estará escuchando el “conmigo lo hiciste”, y “bien siervo bueno…, entra en el gozo de tu Señor” a comprobar “qué cosas tiene preparadas Dios para aquellos que lo aman” contenidas en el capítulo 25 de Mateo que tanto vivió y predicó.Dije antes que he meditado muchas veces sus palabras. He comprobado que yo también puedo decir que “Dios es tan bueno conmigo”; y pienso que todos y cada uno podemos hacer esa experiencia: con todos es “tan bueno”. A todo nos ama, a todos nos perdona, a todos -también a los que le ha enviado cruces grandes- los consuela, y para todos tiene un cielo preparado “que no pasó a mente alguna por la imaginación” como dice el escrito paulino.

Quiera Dios que todos sigamos sus huellas, y que los argentinos no desperdiciemos su vida y su ejemplo, distraídos en discusiones ideológicas estériles. Una vez escuché a un periodista estadounidense decir que los argentinos nos habíamos quedado “con el Bergoglio histórico” y nos estábamos perdiendo “el Francisco de la fe” (haciendo un paralelismo con la errónea enseñanza de Bultmann sobre Jesucristo), y que así desperdiciábamos la riqueza de su doctrina.

Dios “ha sido tan bueno con todos nosotros que nos ha regalado al Papa Francisco”. Valorémoslo.

Cuesta hilar pensamientos sobre alguien que ya no está (físicamente) entre nosotros. Más para quienes tuvimos la bendición e inmerecida posibilidad de estar al lado de quien la historia elegiría como el primer papa americano, argentino y porteño. Sin lugar a dudas, fui un privilegiado que solo con el correr de los años podrá dimensionar realmente el regalo del afecto y cercanía que el papa Francisco me permitía con él.

Todavía me acuerdo cuando lo conocí por primera vez ese Jueves Santo de 2007 para la tradicional ceremonia de lavatorio de pies al aire libre que tuvo lugar en el Hogar de Ancianos del Hospital Rawson. Mientras esperaba a que llegara, alguien me dijo casi al pasar “Cuando lo saludes no le digas cardenal, ni arzobispo ni eminencia. Solo decíle Padre o Padre Jorge. Nada más” Pero claro, para mí que hacía poco me había sumado a trabajar en la Curia, mi formalidad y su “primereada” me regalaron una mirada única difícil de olvidar. “Así que vos sos el que da las buenas noticias de la iglesia” me dice alguien a mis espaldas y cuando me doy vuelta para ver quién era me encuentro con una mano extendida saludándome y una sonrisa cálida de bienvenida. Instintivamente mi reacción fue la opuesta  a la que me habían sugerido un rato antes mientras lo esperaba pero él, atento y predicando con el ejemplo, me repite: “Soy el padre Jorge, ¿cómo estás?”. “Mucho gusto Padre, soy Federico. Cómo está?” respondí entendiendo por donde iba a mano al ver su gesto de aprobación con la cabeza.

Y así comenzó un camino que desde principios de 2007 hasta que me dijo “Federico, nos vemos a la vuelta” (y no volvió…) me llevó a conocerlo en sus distintas facetas de nuestro día a día, en la cotidianeidad de compartir no sólo cuestiones vinculadas a mi rol como nexo con los medios de comunicación sino también sus preocupaciones pastorales especialmente sobre los más humildes, aquellos que necesitaban una palabra de esperanza, los alejados de la fe o simplemente los que llevaban algún dolor en su corazón. Por todos aquellos excluidos, descartados o periféricos el padre Jorge sentía la necesidad de llevarles la presencia de Dios sin importar otra cosa que estar presentes.

Hombre sencillo, austero, sin lujos ni ostentaciones, hizo del bajo perfil un culto. Recuerdo su hablar suave y pausado, siempre respetuoso y atento al momento en el que se encontraba, prestando atención a la persona y su circunstancia. Nunca dejó de impresionarme que estando en presencia de otro, incluso cuando rezaba, se abstraía de tal manera que parecía no importarle nada de lo que pudiera ocurrir alrededor en esos momentos. En un mundo marcado por la voracidad de la información y la inmediatez de todo, era una persona que “te prestaba atención”.

Y ya como Papa no dejó de ser quien era sino que siguió siendo el mismo pero ya de blanco y como obispo de Roma. Nunca se olvidó de sus raíces, nunca renegó de quien era y siempre siguió siendo el padre, guía y pastor.

Yo tenía cuarenta años cuando escuché por primera vez esa frase. "¡Hagan lío!". No venía de un rockero argentino ni de una campaña de marketing disruptiva. Venía del Papa. De Francisco. Del ex Padre Jorge que se subía al 132 como cualquiera y que, de repente, desde el balcón de Río de Janeiro en 2013, les hablaba a millones de jóvenes como si fueran su grupo de confirmación. Y les decía que se animaran, que empujaran, que hicieran lío.

Esa consigna me quedó tatuada. Porque no era un llamado a romper todo, sino a mover el alma. A no quedarse quietos mientras el mundo se acomoda sin nosotros. A no ser espectadores de la historia. Y ese fue, creo, el gran legado del Papa a los jóvenes: nos habló con un lenguaje real, nos miró sin condescendencia y nos confió una misión.

Francisco no puso a los jóvenes en una repisa decorativa. Los llamó "el ahora de Dios". Les pidió sacudirse el miedo, hacer preguntas grandes y comprometerse con causas que valieran la pena. En Christus Vivit escribió: “Los jóvenes no están en la Iglesia solo para ser atendidos: están para ser protagonistas”. Lo decía mientras se sacaba selfies con ellos, pero también cuando organizaba un Sínodo para escucharlos en serio. Para este Papa, juventud no es solo una etapa: es una potencia.

En lo personal, su manera de acercarse a las nuevas generaciones me inspiró más de una nota, más de una charla. Me ayudó a mirar a mis propios hijos con otros ojos. No como “futuros adultos”, sino como presente activo. Como lío necesario.

En Newstad hicimos hace poco un especial sobre la crisis de la familia. No fue un lamento nostálgico, sino un intento honesto por entender qué está pasando con esta institución tan golpeada, tan cambiante y a la vez tan necesaria. Mientras armábamos ese trabajo, volví una y otra vez a las palabras de Francisco: “No existe la familia perfecta. No tengamos miedo de las imperfecciones, de la fragilidad”.

Me resonó fuerte. Porque si hay alguien que supo hablar de la familia sin idealizarla, pero sin resignarse, fue él. En Amoris Laetitia la describió como un taller de amor diario, de paciencia, de perdón. No un showroom, sino un espacio vivo, conflictivo y sagrado a la vez. El Papa abrazó las heridas familiares, pero también reafirmó que en el corazón de todo verdadero cambio social late una familia que acompaña, cría, educa y ama.

La otra gran bandera que hemos levantado desde Newstad es la causa por la vida. Y Francisco no se anduvo con vueltas: “¿Es justo eliminar una vida humana para resolver un problema?”, preguntó en una de sus audiencias, con esa mezcla de ternura y filo que lo caracteriza. Denunció lo que llamó “la cultura del descarte” y defendió con coherencia la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.

Lo hizo con palabras, pero también con gestos: visitando a enfermos, lavando los pies a presos, abrazando a personas con discapacidades, escribiendo cartas a madres de villas en plena batalla legislativa. Francisco nos recordó que cada vida cuenta, incluso —y sobre todo— la que no rinde, no produce, no encaja. Nos enseñó que la vida no se mide, se cuida.

Hoy, mientras el mundo entero despide a Francisco, pienso en el peso —y el regalo— de su legado. En tiempos donde todo se relativiza, donde hasta la verdad parece negociable, él nos dejó certezas sin rigidez y ternura sin blandura. Nos mostró que se puede ser firme y compasivo, tradicional y actual, profundamente cristiano y auténticamente humano.

Su herencia no son solo encíclicas o viajes apostólicos. Es ese lío que nos empujó a hacer: ese sacudón de conciencia que aún resuena cuando defendemos la vida, cuando apostamos por la familia, cuando confiamos en los jóvenes. Es, en definitiva, una brújula moral para tiempos líquidos.

Y si alguna vez dudamos hacia dónde ir, tal vez la respuesta siga siendo esa consigna disruptiva, pastoral y profética que lanzó en Río: hagan lío. Pero no cualquier lío. Hagan lío del bueno. El que incomoda a los tibios, alienta a los débiles y sacude el polvo del alma.